Okno Overton

Okno Overton

Okno Overton to teoria polityczna opisująca sposób postrzegania opinii publicznej można zmodyfikować, aby pomysły, które wcześniej uznawano za szalone, można było zaakceptować na dłuższą metę.

Zgodnie z tą teorią nawet tematy tabu nie byłyby wolne od ich efektówaby radykalnie zmienić ogólną ocenę społeczeństwa w zakresie kazirodztwa, pedofilii czy kanibalizmu. Nie wymaga to prania mózgu ani ustanowienia dyktatorskiego reżimu, ale opracowania szeregu zaawansowanych technik, których wdrożenie byłoby niezauważone przez społeczeństwo. Chodźmy dalej.

Pochodzenie koncepcji

Zjawisko to zostało zbadane przez Josepha Overtona, który zauważył, że tylko w wąskim zakresie potencjałów politycznych można uznać za akceptowalny dla każdego obszaru zarządzania publicznego, Zasięg ten nie zmienia się, gdy zmieniają się pomysły wśród polityków, ale są wybierane przez społeczeństwo jako całość.

Joseph Overton opracował pionowy model polityki, począwszy od "najwolniejszego" u szczytu skali do "najmniejszego" na dole skali. Jest to związane z interwencją rządu, gdzie dopuszczalne zasady są ujęte w oknie, które może poruszać się w obrębie tej osi, rozszerzając się lub malejąc.

Kroki w oknie Overton

Zasadniczo społeczeństwo nie może zaakceptować niektórych z tych tabu. Jednak teoria okna Overtona mówi, że może się to zdarzyć. Aby zobaczyć, z czego składają się poszczególne etapy okna Overton, skoncentrujemy się na konkretnym tabu, na przykład kanibalizmie.

Krok 1: Od niepojętego do radykała

W pierwszym etapie kanibalizm jest niższy niż najniższy poziom akceptacji okna Overton. Społeczeństwo uważa, że ​​jest to praktyka niemoralnych lub socjopatycznych ludzi. Pomysł ten uważany jest za odrażający i niemoralny. W tym momencie okno jest zamknięte i nie porusza się.

Na początku zmiana zdania, pomysł przenosi się do dziedziny naukowej, ponieważ naukowcy nie powinni mieć tematów tabu, W ten sposób społeczność intelektualna przeanalizuje tradycje i rytuały niektórych plemion, jednocześnie tworząc radykalną grupę kanibali promowanych przez media.

Krok 2: Radykalny do zaakceptowania

Po pierwszym kroku pomysł odszedł od nie do pomyślenia do dyskusji. W drugim kroku poszukuje się akceptacji idei, Zgodnie z wnioskami naukowców, ci, którzy odmawiają zdobycia wiedzy na ten temat, można określić jako nieprzejednani.

Ludzie, którzy się opierają, zaczną być postrzegani jako fanatycy, którzy sprzeciwiają się nauce, Nietolerancyjni są publicznie potępiani, ponieważ idea traci swoje negatywne konotacje, zmieniając nawet nazwę kanibalizmu w antropofagię lub antropofilię. Stopniowo media sprawią, że jedzenie ludzkiego mięsa będzie akceptowalne i godne szacunku.

Krok 3: Od akceptowalnego do rozsądnego

Przez sprawienie, by konsumpcja ludzkiego ciała stała się powszechnym prawem, można od zasady nie do przyjęcia z czegoś rozsądnego. Tymczasem ci, którzy nadal będą sprzeciwiać się tej idei, będą nadal krytykowani, Ci ludzie stali się radykałami, którzy sprzeciwiają się fundamentalnemu prawu.

Z drugiej strony społeczność naukowa i media nalegały by historia ludzkości była wypełniona przypadkami kanibalizmubez obcości dla tych starożytnych społeczeństw.

Krok 4: Od rozsądnego do popularnego

Na tym etapie kanibalizm staje się ulubionym tematem. Pomysł zaczyna pojawiać się w filmach, serialach telewizyjnych i każdej innej metodzie rozrywkowej jako pozytywnej rzeczy. Jednocześnie chwali się postaci historyczne, które brały udział w tych praktykach. Zjawisko to staje się coraz powszechniejsze i nadal wzmacnia jego pozytywny wizerunek.

Krok 5: Od popularnego po polityczny

W końcu okno Overton, początkowo zamknięte, było w dużej mierze otwarte. Na tym ostatnim etapie przygotowywany jest prawny mechanizm legalizacji zjawiska, Zwolennicy kanibalizmu tworzą grupę polityczną i zaczynają szukać większej władzy i reprezentacji.

Tak więc idea, która w zasadzie była nie do pomyślenia i niemoralna we wszystkich jej aspektach, stała się prawem w zbiorowej świadomości poprzez teorię co może zmienić publiczne postrzeganie jakiejkolwiek idei, jakkolwiek absurdalne może być.

Teoria wymiany społecznej

Istnieje wiele sposobów na wyjaśnienie wszystkich implikacji relacji społecznych. George C. Homans zrobił to poprzez swoją teorię wymiany społecznej. Teoria ta zrodziła się … Czytaj więcej "
Like this post? Please share to your friends:

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!: